国学精粹感悟
国学博大精深，我能力有限，所学有限，但凭此文作为今后穷究自己用功读书的牌匾吧。
中国先秦时期的百家争鸣、欧洲的文艺复兴，是人类社会文明发展过程中，最璀璨的两个阶段。
从思想的深度而言，中国先秦时期的社会文化建设，已经达到了永远无法超越的高度了。
若不是秦王政和李斯主导的焚书坑儒，人类的文化历史传承或许会较目前高太多。
文艺复兴与先秦争鸣的高度是不可比的，即使是焚书坑儒之后的现在看来，仍然达不到当时的高度。
或许，在当时，人们早已把作为人类思想的全部核心内容，作为哲学的一种思考，尽情释放于世。
彼时的学人们是幸福的，有了思想就可以阐述，就可以表达，就可以著书立说。
这里的国君无法接受我，我可以游学到其他的国家，不会有任何身份的限制。
士为知己者死，在当时得到了很好的体现。譬如伍子胥之流。
也有很多朋友认为，自然科学的发展才会导致更高级的意识形态。
这个问题暂且搁置，我所能看到的就是在先秦百家争鸣之后，以及文艺复兴之后，许多的自然科学创造才更层出不穷。
我的外文基础很不好，所以这或许是我片面理解人类社会文化的一个方面。
却也促使我有更多的精力集中于中国的文化精粹，而不必旁骛于其他语言文字的求索。
国学最讲究的就是“修身、齐家、治国”。
而国学的核心内容不外乎：易、儒、释、道、兵、止等方面。
我们在文艺复兴时期，已经近现代所挖掘倡导的很多哲学思想，在先秦文字中都能找到记述。
央视的百家讲坛，挖掘了易中天、于丹等文史学者，也兴起了国人学史谈经的风尚。
然而很多朋友是以目的性去接受这些东西，缺少了太多的人文思考。
我们在中学的古文学习中，就学习到了很多先秦哲学。
可同学们，甚至是老师，也仅仅只是要求逐字翻译，信雅达的释文罢了。
并未真正去体会这些文字在人生哲学中的思考。
因为哲学是具有共性的一种科学，所以，先秦哲学将这种共性做到非常的高度，没有任何可以意外的，并不需要一定具备太多的自然科学基础。
当然，我并不是说，自然科学研究没必要，自然科学促进了社会哲学的提高，而社会哲学带来了自然科学研究的方法论。
在未来，我会尝试在投资感悟中，引入一些先秦哲学的阐述。
因为，我发现，我的很多投资思想来自于我最喜欢的先秦文化。
在易、儒、释、道、兵、止这些学问中，我缺的课还很多，今后有精力的话，会逐一补上，与我的朋友共勉。
By 逍遥狂客 2007-05-12