尊敬的***小姐：
你好！
我早就看到了你发给我的邮件，也看到邮件中你给我提的问题：“上帝是什么？”“灵魂是什么？”。这十几天以来，我一直在想你给我提的问题，始终没有明确的答案。就感觉就像没有按时完成老师布置的作业的学生一样，这种心情不只是因为没有及时答复你的邮件，更多的是自己的思考没有结果。今天只能把自己最近想的一些只言片语写出来，不成系统。有些观点是根据经书上的思想而来的，在此没有一一的注明。
什么是上帝？上帝就是万千世界背后推动创造、发展和进化的一种力量。几乎所有的宗教中都把上帝拟人化，描绘成大胡子的老头，与人的长相是一样的，（《圣经》中就是这样描述的）。这就如同幼儿读物把风、树、动物、植物都拟人化一样，是便于童年的人们去理解。等人们长大之后就会发现，风、树、动物、植物并不会讲人的语言，但这种拟人化的比喻对一个刚接触这个世界的儿童来说是很有帮助的，是他们认识世界的桥梁。同样的道理，先知们、人类的教育者、显圣者们在人类早期的信仰中，用拟人化的方式来比喻上帝，目的也是让人更容易理解他。不过，这种力量却又是不能为我们人类百分之百理解的，因为我们也是上帝创造物的一部分，人类作为创造物的智慧是不可能理解它的创造主的。就如同人制作了桌子，桌子永远无法理解人的智慧一样。因为总是高智能的东西创造低智能的东西，低智能的东西无法理解高智能的东西。但我们可以通过一些手段和方法去理解或接近理解它，如静默、沉思就是理解这种创造力量一些特征的方法。也可以借助音乐、诗歌、文学艺术，建筑艺术来理解这种创造力的一些特征。
对自己不了解的东西，我们持什么样的态度也是很重要的，一是要有敬畏之心；二是要假借别的途径和手段。在不同的文化背景中，对上帝的叫法也各不相同，但中国人更多的是称呼“天”“老天爷”，这种称呼可能比西方其他具体化的称呼更要接近和反映上帝的本质。其实说了这么多的上帝，上帝到底是谁？我不知道，人类也不会知道，因为不可知是上帝的特征之一。（《巴黎谈话》）
什么是灵魂？我记得15年前，我与一位朋友一起背诵佛经，背诵到《楞严经》时，有一段描述我当时怎么也不明白。经中描述佛的弟子阿南心中烦燥不安，便请佛祖安一安他的心。佛祖说，把你的心拿出来，我给你安。阿南说，心在我的身体里，拿不出来。佛又追问，心既然在你的身体里，你为什么能够看到院子里的竹子？阿南马上回答，那我的心就在院子里。佛祖又问，在院子里你又为什么能看到屋子里的我？阿南回答，我的心在房间了。佛祖一直追问了六个问题，阿南最后终于明白了。但是阿南到底明白了什么，我却没有看懂，于是请教与我一起背诵佛经的朋友易小迪，他说他也没有看懂。最后我们俩谁也不知道阿南到底明白了什么。但多年之后就慢慢地理解了，佛与阿南对话中的“心”，也就是我们常说的灵魂，灵魂是精神世界的东西，用物质世界的语言是无法准确地描述的。用一个牵强的物质世界的例子来比喻：例如上帝，如果上帝像太阳一样，灵魂就是太阳光芒照射在人心上的光和投影，当我们的心，我们的灵魂烦燥不安时，证明我们心中这面镜子脏了，接受不了阳光了，或是太阳在上面的投影变形了，不完整了。
在十五年前，我们创业初期，经常遇到各种各样的困难和问题。无论在任何地方，我和易小迪都带着佛经，有空就看一看。冯仑曾对别人说，看他们俩一起看佛经的书，但真正懂佛的是易小迪，潘石屹是装神弄鬼。当时，我听了很生气。现在我才明白，对上帝、佛、灵魂谁也不可能百分之百地理解，世界上最有学问，最聪明的人也是如此。但我们首先要有一个态度，追求真理的态度。
有许多科学家相信克隆技术成熟后，能克隆动物就可以克隆成功人，我个人认为这是不可能成功的。因为也许一个人的躯体可以克隆，但人的灵魂不是人自己能够制造出来的。没有灵魂，没有灵性，只是躯体的生命也可能可以存活，但这样的躯体只是一个傻子而已，与动物没有区别。灵魂的本质不在人的躯体内，他们是相互独立的，但两者之间到底是一种什么样的关系？我也在试图通过各种方式来寻找答案。我现在正在看一些不同的宗教信仰对人死后不同的安葬方式的书，也可能可以通过这种方式看到躯体和人的灵魂之间的关系。同时我也正在查找一些不同的文化背景、民族对人死后的埋葬方式，希望能从中寻找到人的躯体、灵魂的关系的答案，但今天还没有结果。等我看出结果后再给你发邮件。
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